Будущие жители городов Казахстана? Кто заменяет выезжающих из Казахстана

Это новые лица “южной столицы”

Крупные города всегда были и остаются центром притяжения населения страны. Алматы, утратив статус столицы, не избежал участи самого перенаселенного мегаполиса Казахстана. С каждым годом в городе, который раньше любовно называли белым лебедем среди зелени и отцом яблок, все больше «понаехавших». Как же изменили Алматы переселенцы?

- Я коренная алматинка и люблю этот город не потому, что родилась здесь и живу. А потому, что он заслуживает любви и уважения, – говорила на заседании «круглого стола» «Актуальные проблемы развития Алматы» директор казахстанского Института по освещению войны и мира Розани Исмаилова. Она считает, что  внутренняя миграция принесла городу не столько развитие, сколько разрушение.

Рассчитанный проектировщиками на 400 тысяч жителей город в советское время не пускал в себя кого попало. Только лучшие, успешные представители общества могли здесь получить работу и привилегии, полагающиеся жителям столицы Казахской ССР.  Более полувека они качественно пополняли культурную, научно-техническую и рабочую элиту города, формируя ее костяк.

А вот с утратой статуса столицы Алматы, по мнению политолога, стал деградировать. Сейчас население города составляет  1 343 518 человек, а по неофициальным данным, включая незарегистрированных трудовых мигрантов из соседних областей, около двух миллионов (13% населения всей республики).

Розани Исмаилова уверена, что две волны миграции начиная с 90-х годов прошлого века стали волнами потери человеческих ресурсов южной столицы:

- К сожалению, эти мигранты принесли с собой агрессивное неприятие всего чужого и варварское разрушение неповторимой ауры любимого города. Не сумев оптимизироваться, пополнив ряды маргиналов, они не стали органичной созидающей силой – напротив, растворили в себе город, который постепенно стал частью большого аула. С горечью приходится констатировать, что идет третья волна потери человеческих ресурсов. Впереди нас ждут новые потрясения. Оказавшиеся не у дел на своей малой родине, потому что там для них нет перспектив, сельчане продолжают стекаться сюда.

Правда, г-жа Исмаилова тут же допускает оговорку: нет, мол, ничего плохого в том, что молодежь едет в культурный центр на учебу.

- Но что характерно: не поступив в вузы, большая часть сельчан стремится осесть в городе. Это объясняется невозможностью возвращения мигрантов по социальным и экономическим соображениям. Определенную роль играют и этнические традиционные представления, особенности казахского менталитета, а именно нежелание выглядеть неудачником в глазах сородичей, -  продолжает она.

В общем, от «понаехавших» одно зло. Но делать же что-то надо! Спасение политолог видит в себе подобных:

- Дело в том, что нет той критической массы представителей казахской интеллигенции, предпринимательства, представителей властных структур, которые смогли бы решить вопрос удовлетворения роста национального самосознания. Критическая масса нарабатывается. Мы и есть та самая масса, которая способна переломить ситуацию.

Бог в помощь, как говорится…

В чем сила, «Брат» Данила?

Гении рождаются в провинциях, а умирают в столицах. И вовсе не факт, что одни лишь мигранты виноваты в упадке города. Москва в свое время тоже с презрением смотрела на лимитчиков, а сейчас они – респектабельные столичные жители.

Советская глубинка никогда не отличалась высоким качеством жизни. Поэтому и тянулся народ в столицу. Сегодняшние переселенцы в Алматы едут по тем же причинам.

Сельская безработица, нищенская зарплата, закрытие очагов культуры на селе, депрессивность и отсталость районов, отсутствие каких-либо перспектив достойной жизни продолжают гнать аульчан в города. Что же их теперь, на пушечный выстрел к столице не допускать, пропиской ограничивать или еще чем?

Власть у нас почему-то проблемой мигрантов вообще никак не занимается. По крайней мере, говорить на эту тему она не горит желанием. Заместитель акима Алматы Серик Сейдуманов в телефонном разговоре с корреспондентом «Взгляда» сказал, что этими вопросами занимается его коллега Маулен Мукашев. А г-н Мукашев, даже не выслушав сути вопроса, через помощника попросил все вопросы направлять ему письменно.

Возвращаясь к мнению г-жи Исмаиловой, хочется заметить, что, обвинив мигрантов во всех грехах, Розани Исмаилова и алматинцам со стажем – тому самому костяку – отвела незавидную роль. Вспоминается по этому поводу фраза Данилы Багрова из фильма «Брат»: «Вот говорят, город – сила. А тут слабые все». Оказывается, прав был герой Бодрова – слабину дали алматинцы, которых в 80-х годах насчитывалось уже миллион, не смогли противостоять мигрантам, превратившим город в большой аул.

Впрочем, я клоню совсем не к тому, что «понаехавшие» должны начать устанавливать право сильного любыми средствами (кстати, о том, что мигранты криминализуют Алматы, Розани Исмаилова тоже говорила). Средства доказать, что ты сильнее, есть и вполне цивилизованные.

Так полагает политолог Нурлан Еримбетов, сам приехавший в южную столицу в 90-е годы прошлого века с двумя чемоданами:

- Я считаю, что Алматы -  город мощной конкурентной среды. Такие периоды массового наезда переживали города стран Европы и Америки, от Парижа до Нью-Йорка. В большие города люди едут, чтобы состояться – и в мире больших денег, и в литературе, и в искусстве, и на базаре. Город – большая площадка для выявления собственных возможностей. В конкурентном городе состоятся конкурентные люди, остальные пусть пеняют на себя.

А вообще у нашего Алматы большое будущее. В нем будут жить сильные люди. Не потому что они наглее других,  а потому что умнее, тактичнее, способны договориться. Это не будет город некультурных хамов, отнюдь! А на тех, кто не выдержит конкуренции, не надо смотреть уничижительно – не всем дано быть сильными. Но у людей должна быть возможность себя испытать. И Алматы им дает такую возможность.

Государство же, по мнению политолога, должно помочь людям попробовать свои силы.

- Сегодня сотни людей ежедневно выходят с чемоданами на перроны алматинских вокзалов, с детьми, не знают, куда идти, – продолжает он свою мысль. – Почему бы властям не организовать службу по их размещению? Или хотя бы подсказать, где снять квартиру, как не попасть в руки мошенников? Такая программа должна начинать работать прямо на вокзале. Я приехал, а на перроне написано: «Здравствуй, «понаехавший», иди к нам, мы тебе объясним, что и как». А то пока человек устроится, он пройдет через бандитские разборки, через жуликов, перекупщиков, останется без денег.

Кстати, это не обязательно должна делать исполнительная власть. Почему бы «Нур Отану» не организовать такую вспомогательную службу? Партийцы года два назад грозились разработать программу по приему приезжих в период массовой миграции. Склероз замучил или лень заела? :D

На выручку дряхлеющему Алмат ы пришла бодрая и юная Астана

Такого мнения придерживается журналист и политолог Эдуард Полетаев. Не оттяни столица на себя часть миграционного потока, сейчас нас было бы уже не два, а три миллиона!

Г-н Полетаев, как «алматинец в третьем поколении», напомнил присутствующим выкладки советских ученых-проектировщиков, которые еще в 60-е годы прошлого века говорили, что оптимальное население Алматы не должно превышать 600 тысяч человек. Если уже сейчас алматинцев почти два миллиона, учитывая жителей близлежащих поселков, то люди и становятся в городе самой большой проблемой. Эдуард Полетаев сравнивает Алматы с двухкомнатной квартирой, в которой проживают 10-15 человек, отсюда неприязнь и склоки.

Еще одна проблема мегаполиса – отсутствие долгосрочной стратегии развития. Полетаев приводит простой пример:

- Я знаю, что у нас построят метро и пройдет Азиада. Но что будет в 2020 году, я уже не знаю.

А она, эта стратегия, должна быть и не должна зависеть от смены акимов или других руководящих лиц. Следует учитывать, что миграция продолжится. Город для сельского жителя – одна из возможностей улучшить свое благосостояние, и он будет сюда стремиться, хотим мы этого или нет.

Следовательно, полагает эксперт, нужна диверсификация миграционных потоков:

- Иначе мы можем превратиться в какой-нибудь «африканат». Если посмотреть на карту этого континента, можно увидеть крупный многомиллионный город и огромные,  практически опустыненные территории вокруг него.

Вместе с диверсификацией г-н Полетаев призывает развивать и другие регионы Казахстана. И даже предлагает пути решения проблемы:

- Известно, что Алматы – крупный вузовский центр, а студенты – люди, которые, отучившись здесь, не возвращаются назад. Но скажите, почему бы не открыть сельскохозяйственную академию в более привлекательном для сельского хозяйства регионе – скажем, в Южно-Казахстанской или Жамбылской областях? Также я не вижу, где будет проходить практику в Алматы студент политехнического университета – если и были в городе промышленные предприятия, то они уже закрылись.

Интересное предложение. Правда, фантастическое. Кто у нас переносом целого вуза заниматься будет?

Кстати

Сегодня коренные алматинцы составляют 60% населения. Среди “понаехавших” 12,8% – бывшие жители Алматинской области, 5,2% – ЮКО, 4,3% – Жамбылской, 3,4% – Восточно-Казахстанской, 4% – России.

Самих себя алматинцы называют людьми, сочетающими восточную мудрость с западной деловитостью. Своими яркими чертами, отличающими их от остальных казахстанцев, они называют предприимчивость и образованность.

Несмотря на кажущуюся аполитичность, алматинцы считают себя политически подкованными. Восемь процентов говорят, что пристально следят за политической ситуацией в стране и мире и владеют информацией, что и где происходит.

Впрочем, порой не всегда провластная активная гражданская позиция не мешает большинству алматинцев оставаться оптимистами и верить, что все у нас в жизни будет хорошо.

Подавляющей части алматинцев присущи либеральные ценности, они считают себя индивидуалистами, не перекладывающими ответственность за себя на плечи государства.

Только 16,8 % жителей Алматы продолжают считать город культурным центром. Треть опрошенных говорят, что отличительная черта алматинца – бескультурье.

12,8% называют Алматы образовательным центром Казахстана, 32% полагают, что город – прежде всего центр финансовый. 35% населения называют Алматы просто родным городом.

Владимир РАДИОНОВ, “Взгляд”

Статья месячной давности, но очень актуальна, особенно для бывших/настоящих алма-атинцев

Позабавила мысль о том что приезжих мигрантов должна встречать и размещать специальная служба.

Через полгодика в А-Ате будет пять миллионов жителей.

Подавляющей части алматинцев присущи либеральные ценности, они считают себя индивидуалистами

Это всё же получше, чем кумысные патриоты  Прав Полетаев: бидонвили ...и окрест пустота

Что они парятся, вот введут "драконовские" нормы и будет заботящимся о перенаселении счастье.

В Астане протестуют против новых поправок в законопроект "О миграции", которые могут привести к социальным конфликтам. Если они будут одобрены, то тысячи людей, оставшись без прописки, лишатся возможности учиться и работать в других регионах. Суть законопроекта - жителю одного города нельзя находиться без регистрации в другом больше двух недель. По новым правилам необходимо получить временную прописку по месту пребывания. А вот владельцам квартир, которые будут формально прописывать людей, грозит штраф - около двухсот долларов.

 Root
 Нужен такой закон!По любому нужен!А социальные конфликты пох... ,будут бузить-на принудительные работы,за кусок хлеба!Дороги строить по КЗ

этот закон направлен не на контроль миграции, а на тотальный контроль всех жителей.

жителю одного города нельзя находиться без регистрации в другом больше двух недель

этим все и сказано - добропорядочный гражданин имеющий прописку в другом городе должен будут отмечаться где он находиться - закон для тотальной слежки органами за гражданами государства. он не напрвлен на предотвращение преврашения городов в аулы.

К сожалению, эти мигранты принесли с собой агрессивное неприятие всего чужого и варварское разрушение неповторимой ауры любимого города. Не сумев оптимизироваться, пополнив ряды маргиналов, они не стали органичной созидающей силой – напротив, растворили в себе город, который постепенно стал частью большого аула.

Нда уж-ляпота!А у меня вдруг вопрос возник:"Об устроились основательно,даже умывальник(если конечно так можно назвать)поставили,а вот по нужде куда пойдут?! :-]"

Нда уж-ляпота!А у меня вдруг вопрос возник:"Об устроились основательно,даже умывальник(если конечно так можно назвать)поставили,а вот по нужде куда пойдут?! :-]"

В ближайший подьезд.....это уже проходили.

Root  интересные фотки это какой город?

Root  интересные фотки это какой город?

Серия "R" на госномере авто какой регион? Чего же спрашивать?
Хотя и в Ате я подобные междусобойчики наблюдал, даже во дворах в центре.

Да о многом говорит спс за ответ.

Нда уж-ляпота!А у меня вдруг вопрос возник:"Об устроились основательно,даже умывальник(если конечно так можно назвать)поставили,а вот по нужде куда пойдут?! :-]"

Нормальная фотка, праздник какой, или наоборот.
В чём проблема?

P.S. На самой первой фотке скорее всего бывшая гостиница.
Очень похожа, типовой проект...

Root  интересные фотки это какой город?

Это Актау. Дёрнул фотки с другого форума, дабы показать как есть на самом деле в городах КЗ, т.е. увидел в фото подтверждение вышенаписанных слов.
Вот ещё фото:

Это Актау. Дёрнул фотки с другого форума, дабы показать как есть на самом деле в городах КЗ, т.е. увидел в фото подтверждение вышенаписанных слов.
Вот ещё фото:

Эка невидаль.
Постоят денька два, три потом уберут.